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T85n2802_p0942c14║   瑜伽 論第三十三卷手記
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T85n2802_p0942c16║   　　第四得果瑜伽 處初
T85n2802_p0942c17║   　　　　談述　福慧隨聽
T85n2802_p0942c18║   言廣辨二 定者。謂無相滅盡二 定也　言五
T85n2802_p0942c19║   神通者。謂初 靜慮等八 定之 果即八 定根本
T85n2802_p0942c20║   地也　言諸相者。謂離欲色二 界欲也。此上
T85n2802_p0942c21║   七門依世 道立果也　言觀察諸諦者。謂四
T85n2802_p0942c22║   決擇分修 行人也　言如實而通者。此則 是
T85n2802_p0942c23║   其見道位 也　言廣分別 於修 者。此則 是其
T85n2802_p0942c24║   修 習位 也　言究竟為其後者。此則 是其無
T85n2802_p0942c25║   學位 也　言少分樂斷者。謂初 發心修 七作
T85n2802_p0942c26║   意樂見修 二 惑人也　言彼初 修 　言一 者等
T85n2802_p0942c27║   者。謂諸異生未斷見修 二 惑故　言二 不具
T85n2802_p0942c28║   縛等者。謂諸有學已斷見惑分斷修 惑故也
T85n2802_p0942c29║   　言如是乃至等者。謂從第二 靜慮已上至
T85n2802_p0943a01║   無所有處故成六 也　言又於靜慮等者。謂
T85n2802_p0943a02║   靜慮等八 定為因而能引發無心滅盡二 定及
T85n2802_p0943a03║   五 神通果。故謂天眼等也　言若生者。謂前
T85n2802_p0943a04║   第六 生差別 門也　言若相者。謂前 第七離
T85n2802_p0943a05║   欲相門也。此中不列 第八 觀察諸諦等餘四
T85n2802_p0943a06║   門者。出世 道因果攝故　言骨鎖者。此顯五
T85n2802_p0943a07║   欲猶如枯骨。雖食無味顯無厭足也　言凝
T85n2802_p0943a08║   血者。此顯多所共有義如市纏害眾比有分
T85n2802_p0943a09║   　言草炬火者。此顯惡行因義也。謂執草炬
T85n2802_p0943a10║   不棄者必燒其手　言一 分炭火者。此顯增
T85n2802_p0943a11║   長愛欲也。若近火坑不能止渴　言毒蛇者。
T85n2802_p0943a12║   此顯智人所遠離義也　言夢所見者。此顯
T85n2802_p0943a13║   速趣消滅義也　言假借莊嚴具 者。此顯依
T85n2802_p0943a14║   託眾緣義也　言如樹端者。此顯放逸危六
T85n2802_p0943a15║   地義也。謂受欲者必墮惡趣故　言如是等
T85n2802_p0943a16║   者。此八 喻義如思所成地密意伽 他中已廣
T85n2802_p0943a17║   說故　言如是諸欲等。一 十六 句中。前 八 句
T85n2802_p0943a18║   與前 八 喻一 一 相合。後八 依無常等顯其欲
T85n2802_p0943a19║   過。如論應知　言此作意等者。謂由了 相作
T85n2802_p0943a20║   意為因故生後勝解作意　言間雜者。謂間
T85n2802_p0943a21║   雜修 聞思二 法成了 相作意也　言唯用修 行
T85n2802_p0943a22║   者。此顯依修 所成慧行相緣初 靜慮所緣意
T85n2802_p0943a23║   也　言即此勝解等者。謂由初 中後三勝解
T85n2802_p0943a24║   為因故成後遠離作意。故論文言最初 生起
T85n2802_p0943a25║   等也　言俱 行作意者。謂斷欲界麁相煩惱
T85n2802_p0943a26║   之 時。與作意俱 也。下五 門皆取前 前 為因成
T85n2802_p0943a27║   後後法　言諸煩惱者。謂初 靜慮中障礙現行
T85n2802_p0943a28║   也　言麁重者。謂無輕安性故也　言從是
T85n2802_p0943a29║   已後等者。謂由遠離作意故修 七法為樂生
T85n2802_p0943b01║   因方成遠離。一 愛樂於斷。二 愛樂遠離。三
T85n2802_p0943b02║   於諸斷中見勝功 德。四觸證少分。謂初 證得
T85n2802_p0943b03║   離生樂故。五 於時時間欣樂作意。六 於時時
T85n2802_p0943b04║   間厭離作意。七為欲斷除初 靜慮五 蓋障。故
T85n2802_p0943b05║   論文言為欲除遣等也　言習近等者。謂初
T85n2802_p0943b06║   中後三心也。謂於初 靜慮障中未能斷除諸
T85n2802_p0943b07║   種習故。見淨妙色等便 起妄。故論文言不能
T85n2802_p0943b08║   捨等也　言諸行者。謂色等諸行也　言此
T85n2802_p0943b09║   由暫時等者。此中有難。如是初 靜慮定斷欲
T85n2802_p0943b10║   界麁相者。為能頓斷久 遠種子。為當但 斷現
T85n2802_p0943b11║   行耶。故論答云 此由暫時等也　言又於遠
T85n2802_p0943b12║   離等者。此中有問。七作意中何 故但 明遠離
T85n2802_p0943b13║   等四說有受樂之 相。不說餘三耶。答。為了 相
T85n2802_p0943b14║   勝解觀察此三作意於散位 說無定地故不能
T85n2802_p0943b15║   生樂　言無有間隙者。謂受終已來離生喜
T85n2802_p0943b16║   樂無間斷故　言五 支者。一 尋。二 伺。三喜。四
T85n2802_p0943b17║   樂。五 心一 境性也　言住 欲界等者。謂能對
T85n2802_p0943b18║   治欲界麁相及能修 證初 靜慮果故也。此中
T85n2802_p0943b19║   有問。七作意中何 故但 明　言了 相作意等
T85n2802_p0943b20║   者。謂五 欲應斷初 靜慮應得　言能於所得
T85n2802_p0943b21║   等者。若不觀察者於未得中便 起得相名增
T85n2802_p0943b22║   上慢也　言又若了 相等者。謂此二 法總能
T85n2802_p0943b23║   隨順厭離五 欲及修 對治故　言如是其等
T85n2802_p0943b24║   者。若依蕃本云 。如是六 種作意當知攝入 四
T85n2802_p0943b25║   作意中。此中意說。除加 行究竟果作意。餘六
T85n2802_p0943b26║   皆是因位 作意故攝入 隨順等四法中也　言
T85n2802_p0943b27║   隨所在地等者。謂初 靜慮也。初 靜慮麁相。第
T85n2802_p0943b28║   二 靜慮淨相明觀待義。餘三道理准前 應知
T85n2802_p0943b29║   　言如前 應知者。如了 相作意遍於初 靜慮。
T85n2802_p0943c01║   勝解等六 皆亦遍。故如前 所說　言初 靜慮
T85n2802_p0943c02║   者　言復次此中等者。若依蕃本。先標經句。
T85n2802_p0943c03║   後方解釋。此中間其樣經句。說者應知　言
T85n2802_p0943c04║   樣句者。經云 。初 靜慮者謂離欲惡不善法。有
T85n2802_p0943c05║   尋有伺離生喜樂。於初 靜慮具 足安住 　言
T85n2802_p0943c06║   煩惱欲者。謂男女互 相愛染也　言事 欲者。
T85n2802_p0943c07║   謂貪財寶等也　言相應者離者。謂離五 欲
T85n2802_p0943c08║   相應義也　言境界離者。謂五 欲境也　言
T85n2802_p0943c09║   煩惱者。謂煩惱欲也　言欲者。謂事 欲也
T85n2802_p0943c10║   　言由此為因者。謂由加 行究竟作意為因故
T85n2802_p0943c11║   也　言由所修 習者。謂於加 行究竟果成辨
T85n2802_p0943c12║   故也　言得隨所樂者。謂出入 等得自在故
T85n2802_p0943c13║   也　言艱難者。謂少治便 能與定相應也
T85n2802_p0943c14║   　言梗澁者。梗為略也。謂不假功 用故言其心
T85n2802_p0943c15║   盡夜能正者與隨順等三心一 一 相合　言隨
T85n2802_p0943c16║   所樂欲者。謂於欲界中定成就者能於七日
T85n2802_p0943c17║   方出其定　言復次於有尋等者。若依蕃本。
T85n2802_p0943c18║   此四靜慮一 一 皆先標其經句。後方解釋。謂
T85n2802_p0943c19║   大小乘經皆說言。第二 靜慮者謂尋伺寂靜
T85n2802_p0943c20║   故。內等靜故。心一 趣故。定生喜樂。於第二 靜
T85n2802_p0943c21║   慮具 足安住 　言成此彼於等者。經云 。言第
T85n2802_p0943c22║   三靜慮者。依此離欲安住 於捨有正念正知
T85n2802_p0943c23║   有身樂受。諸聖宣說具 足捨念及與正知。住
T85n2802_p0943c24║   身受樂依其無喜。第三靜慮具 足安住 。釋義
T85n2802_p0943c25║   如論　言喜者。是第二 亂 心也　言喜相違心
T85n2802_p0943c26║   者。謂捨受也　言色身者。前 五 色根也　言
T85n2802_p0943c27║   意者。意根也　言第三靜慮已上等者。此二
T85n2802_p0943c28║   門顯說諸因也　言下地者。第二 靜慮已下
T85n2802_p0943c29║   也　言上地者。是第四靜慮已上也　言諸
T85n2802_p0944a01║   聖者。謂佛及聖弟子等。若於蕃本此中合有
T85n2802_p0944a02║   離喜及具 足安住 第三靜慮。釋義同前 故譯
T85n2802_p0944a03║   者不出。說者應知　言復次等者。此中有難。
T85n2802_p0944a04║   何 故第四靜慮之 中契經但 說樂斷不說對治
T85n2802_p0944a05║   耶。故論答云 此中對治等也。謂斷樂對治與
T85n2802_p0944a06║   前 斷尋伺及喜對治相似 故。所以 不說也。此
T85n2802_p0944a07║   中亦合先標經句。是故經云 。言第四靜慮者。
T85n2802_p0944a08║   樂斷故。苦斷故。先憂喜沒。彼於爾時不苦
T85n2802_p0944a09║   不樂捨念清淨。於第四靜慮具 足安住 。釋義
T85n2802_p0944a10║   如下　言先所斷者。謂喜受憂受苦受也
T85n2802_p0944a11║   　言今所斷者。謂第四禪所斷樂受也　言今
T85n2802_p0944a12║   依此中等者。此中有問。若第四靜慮斷樂受
T85n2802_p0944a13║   者。何 故經說第四靜慮亦斷苦喜憂三耶。故
T85n2802_p0944a14║   論答云 今於此中等也。雖斷苦樂名為捨受。
T85n2802_p0944a15║   由先修 於初 二 三靜慮時喜憂斷故。此中總
T85n2802_p0944a16║   說為第四斷也　言青黃赤白等者。謂欲色
T85n2802_p0944a17║   二 界色也　言離欲者。謂厭色界欲也。若於
T85n2802_p0944a18║   蕃本亦應先標經句。經云 。言空無邊處者。色
T85n2802_p0944a19║   相出過故。有對相滅沒故。種種相不作意故。
T85n2802_p0944a20║   入 空無邊。於空無邊處具 足安住 　言眾多品
T85n2802_p0944a21║   類者。謂欲色界中青黃等皆因形顯和合故。
T85n2802_p0944a22║   能於無色作其障礙也　言由遠離等者。於
T85n2802_p0944a23║   色界中雖無飲食等。亦有宮殿衣服莊嚴具
T85n2802_p0944a24║   故。故云 等相也　言復次若由等者。經云 。言
T85n2802_p0944a25║   識無邊處者。超過一 切空無邊處入 識無邊。
T85n2802_p0944a26║   於識無識邊處具 足安住 　言復次從識無邊
T85n2802_p0944a27║   處等者。經云 。言無所有。超過一 切識無邊
T85n2802_p0944a28║   處無所有。於無所有處具 足安住 也。謂由厭
T85n2802_p0944a29║   於識無邊處為因故。於無所有處發起勝解
T85n2802_p0944b01║   　言或色者。色蘊也　言非色者。餘四蘊也
T85n2802_p0944b02║   　言一 切有者。謂前 諸靜慮中有相無相非無
T85n2802_p0944b03║   相等所有相不可得故。故論文言非有相等
T85n2802_p0944b04║   也　言謂非如無等者。謂此二 定一 切心中
T85n2802_p0944b05║   無相定滅前 六 識。若滅盡定有其二 種。若不
T85n2802_p0944b06║   還人入 者滅第七識已下。若阿羅漢入 者滅
T85n2802_p0944b07║   第八 識　言蜜中者。如蜂等處於蜜中而難
T85n2802_p0944b08║   得。出世 定亦爾。故蕃本云 。其身相狀而沈
T85n2802_p0944b09║   於地也　言等者。謂無相定依四靜慮能入 。
T85n2802_p0944b10║   若滅盡定依四無色定能入 故也　言暫時止
T85n2802_p0944b11║   息等者。謂見想受二 法惱亂 身心故暫時止
T85n2802_p0944b12║   息也　言所緣者。謂想受二 法也　言不念
T85n2802_p0944b13║   作意者。謂不念其想也　言有心位 者。謂修
T85n2802_p0944b14║   了 想相等六 作意時。皆有第六 意識故　言
T85n2802_p0944b15║   心不復轉者。謂第七加 行究竟果位 時也
T85n2802_p0944b16║   　言心心法滅者。謂第六 意識已下心及所俱
T85n2802_p0944b17║   不行故　言根本者。謂已得四靜慮加 行究
T85n2802_p0944b18║   竟果作意也　言了 知依義者。謂五 神通義
T85n2802_p0944b19║   理也　言了 知依法者。謂了 知五 神通因果
T85n2802_p0944b20║   法也　言有時者。謂鈍根人於此生中修 輕
T85n2802_p0944b21║   舉等十二 相故。於後生中方能發起五 種神
T85n2802_p0944b22║   通　言有分者。謂利 根人此生中修 便 能發
T85n2802_p0944b23║   起五 通相　言此想者。謂由輕舉於身發起
T85n2802_p0944b24║   輕舉勝解想故也。下九門義並 同此也　言
T85n2802_p0944b25║   熟練者。謂帛練也　言廣說等者。謂如地水
T85n2802_p0944b26║   相作餘風火相作變化勝解當知亦爾。故論
T85n2802_p0944b27║   文言廣說等也　言或以 其身等者。謂由空
T85n2802_p0944b28║   界相成就相　言或於其地等者。此柔軟輕
T85n2802_p0944b29║   舉相成就故　言或於廣大等者。此由身心
T85n2802_p0944c01║   符順等成就故　言隨其所應者。已上四相一
T85n2802_p0944c02║   一 相合。謂由攝受空界相勝解故。於諸墻壁
T85n2802_p0944c03║   等直過無礙。餘皆准此　言一 分者。謂從欲
T85n2802_p0944c04║   界至初 靜慮中間唯有鬼神等造色不能障礙
T85n2802_p0944c05║   故　言謂由此等者。謂由隨念相成就故。能
T85n2802_p0944c06║   知自身從生至老所作事 業麁相門中不失次
T85n2802_p0944c07║   第。於微細相不能憶念。謂是世 道麁細皆能
T85n2802_p0944c08║   隨念。此顯宿住 智通也　言又於種種等者。
T85n2802_p0944c09║   謂於五 趣有情所有善不善等業能感善惡果
T85n2802_p0944c10║   作用之 中。能明了 知者。亦名光 明相也　言
T85n2802_p0944c11║   常變色者。謂若嗔時觸誤他人面色有變故
T85n2802_p0944c12║   　言廣說乃至等者。謂諸有情隨其所有貪
T85n2802_p0944c13║   等諸行變異相者。名他心智通也　言變事
T85n2802_p0944c14║   通者。謂變地為水等也　言化事 通者。謂於
T85n2802_p0944c15║   無中現有故也　言勝解者。謂變少為多等
T85n2802_p0944c16║   也　言無諍者。謂無諍三昧也。引發有情故
T85n2802_p0944c17║   　言願智者。謂廣大行願也。餘文可見　言
T85n2802_p0944c18║   文聖等。此中雖說神境通。五 神皆有差別
T85n2802_p0944c19║   　言皆能成辦者。謂前 五 相能成辦神境通。餘
T85n2802_p0944c20║   五 皆有成辦。如前 所說　言間雜修 。謂世 出
T85n2802_p0944c21║   世 道俱 修 故也　言若處者。於三品中空處
T85n2802_p0944c22║   識處合為下品。餘二 中上　言由彼諸天等
T85n2802_p0944c23║   者。此中有問。無四定為有處所為無處所。故
T85n2802_p0944c24║   論答云 無有色形等也。雖無處所。但 依作用
T85n2802_p0944c25║   空識等故在差別 名也　言即於此中下品等
T85n2802_p0944c26║   者。謂此五 品為因故證五 淨居天也。
T85n2802_p0944c27║   瑜伽 論第三十三卷手記竟

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